2025年06月06日
——劉彥章“沙潁河”系列散文印象
雷從俊
沙潁河，是周口的母親河，也是一條流淌著故事、傳承著文脈、鼓蕩著希望的傳奇之河。作為生于斯長于斯的記者、作家，劉彥章長期奔走于一河兩岸采訪報道，揮灑才情，為家鄉(xiāng)發(fā)展鼓與呼。近期，他將筆墨著意于沙潁河畔臨水而生、靠水吃水的族群，陸續(xù)推出了《孵鷹》《廢鷹》《逮鱉鷹》《逮鱉人邵風(fēng)橋》《鱔王》《血網(wǎng)》等“沙潁河”系列散文。從天上飛的、岸上走的，到水里游的、泥里鉆的，文字的矩陣刻寫了蔚為大觀的“聯(lián)合軍團”，自然萬物、生命百態(tài)、世風(fēng)遺存、文化品藻，盡在其中。
最早讀彥章老師的文學(xué)作品，是上世紀九十年代中期。彼時，他發(fā)表了一組“懷人”散文，作品質(zhì)樸、雋永，情深意厚，至今尚有印象。二三十年間，我與他雖緣慳一面，卻陸續(xù)通過各種渠道讀到他的作品，有消息、通訊、報告文學(xué)等，尤其是四五年前發(fā)表的新聞述評《九萬里風(fēng)鵬正舉》，令人感奮。此作著眼家鄉(xiāng)發(fā)展變化，視野宏闊、橫吞洪荒，援引客觀、夾敘夾議，激揚理性與詩性之美，足見作者識見學(xué)養(yǎng)和經(jīng)世致用的拳拳文心。此番推出的“沙潁河”系列散文，劉彥章一改新聞述評的正大莊嚴，舞動新聞與文學(xué)的雙槳，把人們帶入水光波影的奇特世界。
作為一種自由度較大的文體，散文可以有多種樣貌。而記者和作家的雙重身份，使劉彥章的“沙潁河”系列散文呈現(xiàn)出紀實與抒情相融的風(fēng)格。他少年時代生活在沙潁河畔，對那里的蕓蕓眾生熟稔，這為他寫好筆下的人、事、物打下了良好基礎(chǔ)；他工作仍在沙潁河邊，多年的采訪和田野調(diào)查不僅讓他腳底板下出了新聞，也為他的散文寫作儲備了充足的素材。因此，紀實性成了他系列散文顯而易見的藝術(shù)特色。文中，漁民生活情景、魚鷹獨特習(xí)性、捉鱉捕鱔過程，都寫得真實真切、如見如聞。作品紀實性的彰顯，還在于文中諸多獨特的驚心動魄的細節(jié)描寫。如《廢鷹》中，作者以大量篇幅描寫魚鷹與大魚斗智斗勇及生死較量，其中有這樣的文字：“每每碰見兇猛體大的魚類，黑子時緩時急，與魚保持可控的距離，之后突然發(fā)力，猛沖到大魚前頭，趁大魚張口呼吸的剎那，猛地將自己鋼鐵一樣彎曲鋒利的鷹鉤嘴，刺穿大魚口吻的薄弱處，之后牽著大魚走。”再如《逮鱉鷹》，生動呈現(xiàn)了魚鷹逮鱉的瞬間：“頭鷹‘阿旺’在水底捉到了一只大老鱉，幾個伙伴左右配合，有的用鷹鉤嘴叼住鱉爪子，有的叼住鱉脖子，有的咬住鱉裙，大家齊心協(xié)力，把這只大老鱉叼出了水面。”諸如此類難得一見的細節(jié)，在系列散文中俯拾皆是，有時甚至成了細節(jié)的狂舞、情節(jié)的狂歡，令人不禁擊節(jié)叫絕。此種情景描寫，除了來自作者精細的采訪、細心的觀察，勢必還有文學(xué)的想象。因為有的細節(jié)，如魚鷹與大魚的較量發(fā)生在水里，甚至深水里，連放鷹捕魚的漁民也未必能夠看個仔細，遑論作者。但根據(jù)漁民的講述、魚鷹的身姿和所捕大魚的傷情，發(fā)揮作家的優(yōu)勢做出合理想象，從而賦予散文作品以藝術(shù)的真實，當(dāng)屬錦心創(chuàng)制，亦是匠心可嘉。系列散文在具紀實性的同時，其抒情性宛若曲中的華彩，也相當(dāng)突出、動人。在《鱔王》中，作者寫老師傅教徒弟觀察黃鱔活動的跡象：“洞口浮出一片青蛙卵大小的黃色鱔卵，但很快，隨著洞中水流的吞吐，又被吸入洞里不見了。”行文至此，不無突兀地冒出四個字——“母性之愛”，是端倪驚現(xiàn)的頓悟，是萬物有愛的贊嘆，更是重音符號般頓挫的抒情。有時，作者的抒情如河畔的小夜曲：“有人說夜深人靜時，能聽見漁網(wǎng)簌簌響，像是跟河水說悄悄話。”也有時，這抒情又變成河畔亮嗓、白日放歌：“流傳數(shù)百年的魚鷹捕魚，是沙潁河的魂啊！也是多少老船民、鷹戶，以及兩岸群眾的青春記憶與美好的少年之夢啊！”這些情之所至縱筆寫下的文字，如漫長河道的航標和燈盞，讓人確信航程有寄，豐富與豐饒自在其中。
就個體而論，“沙潁河”系列散文在語言上特色各具、不一而足。《孵鷹》，通篇娓娓道來，親切自然；《鱔王》及《逮鱉人邵風(fēng)橋》，時見句式參差，半文不白；《血網(wǎng)》，通感妙用，引喻精當(dāng)。但就整體來說，這些作品語言呈現(xiàn)出質(zhì)樸與詩性兼具的特質(zhì)。有的作品，敘事就像老人“講古”，就像村民拉家常，自然而然，白而有味。有的作品，方言土語的引用和敘事語言的推進隨時轉(zhuǎn)換，還適時援引豫東諺語、行業(yè)俗語和村言俚語，如“三天不發(fā)市，發(fā)市吃三天”，如“麥小滿，鱉下蛋”，如“鱉臥一灘，魚臥一灣”，如“過了九月九，魚都閉了口”等。這些語言土得掉渣、俗得可愛，起到了營造氛圍、帶入場景的功用。妙就妙在，系列散文就像一只鳥，既貼地徐行，亦凌空飛翔，它低頭啄食時，可看之處無多，當(dāng)靈羽展開，方見身姿美妙。且看《鱔王》中，在老師傅向徒弟面授機宜后，有一段關(guān)于沙潁河夏季風(fēng)光的詩意呈現(xiàn)：“那排蒲柳婀娜多姿，風(fēng)擺輕揚；水面的浮萍開著黃色的碎花，散發(fā)出淡淡的清香；荇草依搖，隨波起舞；岸上青草滴翠，羊兒低頭搶食；一群家鴨嘎嘎叫著呼朋引伴，撅起屁股嘬魚吃蝦……”語言節(jié)奏和風(fēng)格的突變，使文章土得雅致、雅得親切。語言的詩性之美，在《血網(wǎng)》中體現(xiàn)得更為豁亮。文中寫漁網(wǎng)，“河邊的歪脖子老柳樹上，常年晾著漁網(wǎng)，遠看像掛了一片云霞”，比喻形象而親切；寫血網(wǎng)，“那股子鐵銹（網(wǎng)墜子是生鐵鑄的）混著豬血的腥氣，像把整條河裝進了鼻腔”，夸張而不失浪漫；寫人物表情，“老人瞇眼笑，皺紋里蓄著整條河的春汛”，妥妥就是美妙的詩句。這些語言，在使作品主題獲得提升的同時，也增強了文章的藝術(shù)感染力。
系列散文中，有傳奇人生的描述，有業(yè)已進入非遺之列的古老行業(yè)的呈現(xiàn)，有鮮為人知的水族習(xí)性的記載，有沙潁人獨特生存技能的檢視。文中，作者有驚嘆，有感慨，有揣度，更有悖論與哲思并存的表達。比如，捉鱉逐利者，對于“患肝病求鱉血的、產(chǎn)婦催奶的，分文不取”；比如，捕鱔者費盡心機和體力捕得“大貨”，到最后卻是“師徒二人，猶猶豫豫，但還是把這只鱔魚王放生了”；比如，魚鷹捕魚，因饑餓而奮力，魚到嘴而不得食，本身就充滿了矛盾和悖論。說到人與鷹的關(guān)系，更是奇妙，非但“玩鷹的就沒吃鷹的”，關(guān)鍵時候反倒出現(xiàn)了“人以鷹貴”的倒掛現(xiàn)象。在作者筆下，魚鷹不僅是漁民的生產(chǎn)資料，很多時候更是勇士披掛、英雄凱旋，即使“廢鷹”也雖敗猶榮、雖廢猶生。其實，在文中何止魚鷹，魚、鱔、鱉，莫不以人格觀照。說到底，這里不僅有人生的優(yōu)劣得失、興衰榮辱，還有魚生沉浮、鱔生進退、鱉生出沒、鷹生起伏。
在《廢鷹》中，劉彥章無限深情地寫道：“這些年沙潁河變清了、變寬了、變深了，很多年不見的魚又回來了，連長江的刀魚，隨著通航都到沙潁河安家了。”環(huán)境條件在變，世相人心在變。沙潁河畔的人生百態(tài)還在演繹，“沙潁河”系列散文當(dāng)有續(xù)篇。
